5月9日，受央企保利和(hé / huò)錫恩廣告（莆田）有限公司特邀，故宮博物院第六任院長單霁翔莅臨莆田，考察绶溪文化，參觀市博物館，論道(dào)千年文脈，暢談文化傳承，以(yǐ)“新”守候绶溪的(de)下一(yī / yì ／yí)個(gè)千年文明。

绶溪公園曆史文化底蘊深厚，荔枝文化、狀元文化及古代水利文化突出(chū)，不(bù)僅有莆田廿四景之(zhī)一(yī / yì ／yí)的(de)“绶溪釣艇”，還有古橋、古渡、古井、古樹、古道(dào)、古村等，人(rén)文景觀豐厚。

“打造形象IP，讓媽祖形象深入人(rén)心”

在(zài)绶溪公園，單霁翔邊看展闆邊聽绶溪公園片區規劃建設情況。我市立足生态，彰顯城市文脈，系統化實施片區改造，以(yǐ)“保護+建設”“修複+傳承”推動城市更新，把建設“城市中的(de)公園”轉變爲(wéi / wèi)建設“公園中的(de)城市”。未來(lái)绶溪公園将打造一(yī / yì ／yí)口井、一(yī / yì ／yí)棵樹、一(yī / yì ／yí)座橋、一(yī / yì ／yí)棟樓、一(yī / yì ／yí)條溪、一(yī / yì ／yí)首詩等“六個(gè)一(yī / yì ／yí)”文化旅遊特色IP，讓莆田的(de)文化遺産在(zài)公園中複活。

漫步绶溪畔，單霁翔參觀民俗館，了(le／liǎo)解莆田媽祖文化、莆仙戲文化、姓氏文化等。“有海水的(de)地(dì / de)方就(jiù)有華人(rén)，有華人(rén)的(de)地(dì / de)方就(jiù)有媽祖。”他(tā)認爲(wéi / wèi)，媽祖文化是(shì)個(gè)大(dà)産業，從開發媽祖文化服裝，到(dào)發展器物等，打造形象IP，讓媽祖形象深入人(rén)心。

乘坐遊船，沿着绶溪這(zhè)一(yī / yì ／yí)“十裏平溪”景觀風貌帶，體驗莆田“荔林水鄉”風光。踏上(shàng)延壽古橋，了(le／liǎo)解文物保護情況；在(zài)莆田廿四景之(zhī)一(yī / yì ／yí)的(de)“绶溪釣艇”前誦讀回文詩《遊绶溪》；在(zài)“狀元紅”古荔樹旁，聽狀元徐铎的(de)故事。一(yī / yì ／yí)邊看，一(yī / yì ／yí)邊問，單霁翔不(bù)時(shí)提出(chū)建議。

在(zài)市博物館，單霁翔參觀了(le／liǎo)莆田曆史文化陳列展廳，從蒲陽拓荒，百姓入莆，到(dào)壺蘭雄邑，海絲重鎮，文獻名邦，單霁翔認真聆聽講解，不(bù)時(shí)詢問莆田發展曆史，木雕制作工藝，曆代名人(rén)事迹等。在(zài)莆田民俗文化陳列展廳，他(tā)對現場的(de)紅團制作手藝饒有興趣，駐足觀看。随後還觀看了(le／liǎo)莆仙民間歲時(shí)節俗、人(rén)生禮儀、衣食住行、歲時(shí)節慶、耕作漁獲、商旅經貿、宗教信仰等習俗展示，對莆仙文化豐富内涵和(hé / huò)特色民俗留下深刻印象。

“人(rén)們享受文化環境，享受自然文化，這(zhè)就(jiù)是(shì)文化的(de)力量”

當日下午，由保利莆田攜手單霁翔舉辦的(de)“文化的(de)力量”論壇活動，在(zài)莆仙大(dà)劇院舉行。

單霁翔以(yǐ)“文化的(de)力量——讓文化遺産活起來(lái)”爲(wéi / wèi)主題，從人(rén)居環境、城市新境、景觀意境、建築情境、藝文心境、創意畫境等6個(gè)方面展開演講。

“我上(shàng)次來(lái)莆田是(shì)一(yī / yì ／yí)年多以(yǐ)前，去年我們經曆了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)次突如其來(lái)的(de)疫情，這(zhè)場疫情也(yě)折射全人(rén)類共同關注的(de)人(rén)居環境。”單霁翔說(shuō)，人(rén)類在(zài)地(dì / de)球繁衍生息，與生态環境始終相融合。

開篇引題，他(tā)從打造人(rén)居環境，談及文化遺産保護。

單霁翔說(shuō)，目前中國(guó)是(shì)世界文化遺産最多的(de)國(guó)家，共有55處。我們有大(dà)運河、絲綢之(zhī)路、萬裏長城，但數量最多不(bù)是(shì)最重要(yào / yāo)，關鍵是(shì)在(zài)申報中搶救保護了(le／liǎo)大(dà)量珍貴的(de)世界級的(de)文化遺産。“人(rén)們享受文化環境，享受自然文化，這(zhè)就(jiù)是(shì)今天所說(shuō)，文化的(de)力量。”

整場演講，單霁翔結合親身經曆及故宮等典型案例，保持着“故宮人(rén)”特有的(de)風趣幽默，深入淺出(chū)地(dì / de)爲(wéi / wèi)聽衆呈鑒精彩的(de)演說(shuō)。

“去年我來(lái)到(dào)莆田，與莆田市民交流，今天再來(lái)這(zhè)裏，參觀绶溪非常震撼，莆田城市建設取得矚目成就(jiù)，同時(shí)保護了(le／liǎo)綠水青山，還規劃文化區域，有村莊、老宅、古井、古橋，并包含許多非物質文化遺産元素。”他(tā)希望他(tā)的(de)演講，能給绶溪開發建設，文化傳承與保護帶來(lái)一(yī / yì ／yí)些啓示。

“文物保護要(yào / yāo)惠及社會大(dà)衆，這(zhè)才能形成良性循環”

在(zài)“绶溪文化傳承與創新”主題分享環節，單霁翔與大(dà)國(guó)工匠、中國(guó)工藝美術大(dà)師鄭春輝，中國(guó)城市規劃設計研究院專家劉源，深圳市城市規劃研究院副院長暨绶溪規劃總工程師杜雁，圍繞城市發展與文化遺産保護、绶溪片區發展規劃等方面，從建築、人(rén)文、曆史、發展等多維度解析，闡述獨到(dào)見解。

在(zài)城市向前快速發展過程中，不(bù)可避免會與曆史文化傳承保護發生碰撞。對此，單霁翔認爲(wéi / wèi)，市民最了(le／liǎo)解生活的(de)城市，要(yào / yāo)經常傾聽市民的(de)意見。每個(gè)城市都有自己的(de)特色，過去對城市遺存的(de)認識往往是(shì)古代的(de)，但今天還要(yào / yāo)保護曆代的(de)文化創造，古代、近代、當代都要(yào / yāo)保護傳承。

在(zài)單霁翔看來(lái)，過去可能注重保護古建築，保護祠堂、藝術性、紀念性建築，但今天還要(yào / yāo)保護傳統民居建築，甚至工作的(de)場所、工業生産場地(dì / de)等。

單霁翔說(shuō)，在(zài)這(zhè)些過程中，要(yào / yāo)不(bù)斷适應生産生活需求，使群衆更加喜愛和(hé / huò)接受文化遺産。他(tā)認爲(wéi / wèi)要(yào / yāo)使祖先創造的(de)文化遺産資源在(zài)新時(shí)代，包括未來(lái)時(shí)代都有作用，要(yào / yāo)成爲(wéi / wèi)人(rén)們喜愛的(de)、愛護的(de)、有尊嚴的(de)遺産。要(yào / yāo)把文化遺産保護好，成爲(wéi / wèi)促進經濟社會發展的(de)源泉，文物保護要(yào / yāo)惠及社會大(dà)衆，這(zhè)才能形成良性循環。

鄭春輝是(shì)全國(guó)知名的(de)木雕大(dà)師，創造的(de)木雕版《清明上(shàng)河圖》驚豔全球。作爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)名“木雕文化的(de)傳承者”，他(tā)認爲(wéi / wèi)，創新要(yào / yāo)基于(yú)傳承的(de)基礎。五千年燦爛文化是(shì)我們取之(zhī)不(bù)竭的(de)元素，如《千裏江山圖》《清明上(shàng)河圖》都是(shì)創作的(de)好題材。目前，他(tā)計劃把京杭大(dà)運河用莆田木雕全景展現。

鄭春輝感慨，在(zài)創作的(de)方向上(shàng)，創新蘊含着創作者深刻的(de)人(rén)文情懷。一(yī / yì ／yí)方水土養育一(yī / yì ／yí)方人(rén)，绶溪兩岸火紅的(de)荔枝，是(shì)對莆田人(rén)最好的(de)饋贈，作爲(wéi / wèi)在(zài)這(zhè)片土地(dì / de)生長起來(lái)的(de)木雕手藝人(rén)，他(tā)想要(yào / yāo)用自己的(de)情懷，用自己的(de)努力來(lái)探索，不(bù)辜負時(shí)代。

中國(guó)城市規劃設計研究院專家劉源是(shì)莆田城市快速發展的(de)見證人(rén)。他(tā)說(shuō)，莆田擁有“一(yī / yì ／yí)心、二島、三灣、四水、五山”得天獨厚的(de)自然山水格局。其中“一(yī / yì ／yí)心”就(jiù)是(shì)生态綠心，65平方公裏的(de)生态綠心集中體現了(le／liǎo)莆田荔林水鄉景觀特色，保障城市防洪排澇安全，創造“山-城-田-村-海”的(de)田園都市空間格局，而(ér)绶溪就(jiù)緊鄰生态綠心。從绶溪公園一(yī / yì ／yí)期項目建設，到(dào)現在(zài)片區改造，都有關注文化保護和(hé / huò)利用。近年來(lái)，莆田市在(zài)文化傳承與保護上(shàng)做了(le／liǎo)很多工作，2018年申報國(guó)家曆史文化名城，推動绶溪公園、興化府曆史文化街區、木蘭陂世界遺産公園的(de)建設，市裏還成立古民居保護發展公司，這(zhè)些都在(zài)促進文化遺産傳承和(hé / huò)發展。

作爲(wéi / wèi)绶溪規劃總工程師，杜雁從城市公園和(hé / huò)生活的(de)關系切入，講解绶溪是(shì)未來(lái)莆田高顔值的(de)宜居之(zhī)地(dì / de)。片區包羅萬象，文化多元，不(bù)僅有民俗文化、佛教文化，還有自然景觀、生态景觀，構成人(rén)水和(hé / huò)諧的(de)大(dà)美绶溪。绶溪未來(lái)是(shì)莆田人(rén)幸福的(de)樂園，也(yě)是(shì)展現生活百态的(de)民俗聚集地(dì / de)。爲(wéi / wèi)保護绶溪風貌，北邊公園裏的(de)3個(gè)村落，尤其是(shì)延壽村将原封不(bù)動保留，不(bù)但保留村落，還留存百年荔枝林。她希望大(dà)家關注绶溪，爲(wéi / wèi)活化利用公園留存的(de)古建築，帶動研學、民俗（非遺）、度假、商業、農業等産業發展建言獻策，支撐起绶溪公園大(dà)IP，留住鄉愁記憶，共築美麗家園。

“這(zhè)是(shì)一(yī / yì ／yí)片曆經千百年社會結構的(de)地(dì / de)域，绶溪開發也(yě)應該是(shì)多元、多樣的(de)”

對于(yú)绶溪的(de)傳承和(hé / huò)發展，單霁翔說(shuō)，在(zài)莆田三個(gè)縣區交界地(dì / de)，留下绶溪這(zhè)片生态環境，難得的(de)是(shì)這(zhè)是(shì)一(yī / yì ／yí)片曆經千百年社會結構的(de)地(dì / de)域，有山有水，文化積澱深厚。僅從古橋和(hé / huò)古樹就(jiù)可以(yǐ)看出(chū)，曆史悠久。曆史的(de)疊加，層次越多，年輪越豐富，人(rén)們享受的(de)文化就(jiù)越多樣，要(yào / yāo)盡可能保護曆代創造的(de)印記。

在(zài)當日走訪中，他(tā)提及曆史印記，是(shì)否都應該拆除，是(shì)否要(yào / yāo)留下一(yī / yì ／yí)些，這(zhè)也(yě)是(shì)應該思考的(de)問題。傳統民居是(shì)否都要(yào / yāo)建成古村落，是(shì)不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)把一(yī / yì ／yí)條街道(dào)修成仿古一(yī / yì ／yí)條街？今天人(rén)們對于(yú)多樣化有很多理解。绶溪開發也(yě)應該是(shì)多元、多樣的(de)，有書院、民俗博物館，也(yě)可以(yǐ)有作坊特色的(de)民宿、餐飲，還有一(yī / yì ／yí)些給孩子(zǐ)們娛樂的(de)空間。在(zài)建設方面一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)抓住本地(dì / de)特色，不(bù)能失去傳統，留存城市根和(hé / huò)魂。

深耕8載，保利爲(wéi / wèi)莆田添磚加瓦

莆田，一(yī / yì ／yí)座擁有2000餘年發展曆史的(de)雅韻古城，蘊藏着淵深的(de)曆史和(hé / huò)文化。從2013年至今，保利與深耕莆田8載，保利香槟國(guó)際、保利城、保利中央公園、保利堂悅……用作品，訴說(shuō)人(rén)與土地(dì / de)的(de)故事，爲(wéi / wèi)城市“添磚加瓦”，建設美好莆田。而(ér)論壇現場簽到(dào)的(de)“添瓦”儀式，即寓意着這(zhè)一(yī / yì ／yí)願景與使命。

時(shí)光曆曆，行履不(bù)止。2021年，央企保利再一(yī / yì ／yí)次攜央企鼎制産品系——保利天彙，落址绶溪畔、城東芯，堅持在(zài)傳統之(zhī)上(shàng)，以(yǐ)當代美學品味和(hé / huò)生活理念，建築新的(de)傳統。以(yǐ)绶溪公園爲(wéi / wèi)靈感，将城市文化根植于(yú)社區多元化場景中，構建生活與意境相映的(de)人(rén)文住區，重塑理想人(rén)居。

此外，保利天彙營銷中心「聽溪美學館」，目前已開放，未來(lái)也(yě)将落定“绶溪城市展廳”，展示绶溪公園的(de)曆史文化與發展規劃，切實履踐绶溪文化的(de)傳承與創新。

黃淩燕/文 蔡昊/圖